忠山十八寨千年古村落孕育特有年味

民間信仰——急腳尊

三元龍船調高亢雄渾

百桌宴迎四方朋友

十二福首

喜慶的鞭炮、飄揚的彩旗、勁爆的音樂，千年古村落——忠山十八寨洋溢著節(jié)日的氣氛。2月16日，農歷正月初九，一年一度以迎急腳尊王為主題的民俗文化節(jié)，在古寨熱鬧開場。

迎急腳尊王、踩街、百桌宴、打米粿等民俗文化活動精彩紛呈，去年十八寨被評為中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落，這里獨有的民間信仰圖騰急腳尊王崇拜演變?yōu)槊袼孜幕?jié)，吸引了眾多的賓朋好友前來參與。鄉(xiāng)村旅游文化的火熱，讓這顆藏在深山里的文化珍寶被一點點地擦亮。

急腳尊王民間信仰

在忠山十八寨的圖騰崇拜中，由人轉化為神的急腳尊王是獨一無二的本土神袛，具有文化的唯一性。

急腳尊王是忠山十八寨民間最隆重的信仰，有關民間的許多傳說體現(xiàn)了人們祈求祥和平安、生活富裕的價值取向。傳說急腳尊王原本是一位平素給人傳遞信件的郵差，走路快而急，幫人們做了許多好事，當他由人成神后，就被雕成了如今這種提腳急走的小孩形象。

急腳尊王供奉在忠山十八寨的永興庵里，每年農歷正月初五至初九，人們都要將急腳尊王請出永興庵，抬到他的辦公地點——無礙齋。一年中，人們只有這幾天才能仰望到急腳尊王真容，因此，為了表達對其崇拜和尊敬，在整個迎神活動中家家吃齋，直到正月初九將其送回永興庵開齋。期間，村民們殺雞、宰豬款待各方賓客，十里八鄉(xiāng)的人云集忠山無礙齋向急腳尊王許愿還愿，迎神活動熱鬧非凡。

迎急腳尊王有嚴格的程序和人事安排。正月初五下午，先將平時不示人的供奉永興庵的急腳尊王請出洗澡，其洗澡水同樣被視為神水，被村民爭相用于小孩洗澡。在人事安排上，人人以爭當“十二福首”為榮，每年的文化節(jié)由村里挑選出“十二福首”來承辦，在浩蕩的儀仗隊中，其中“十二福首”最引入注目，十二福首各扛一竹片，上寫“無礙齋福首專治盜碗者”。為什么要寫這些?是因為以前在聚餐時從各家借來的碗丟失了許多，此舉是為了防止碗筷丟失。迎完急腳尊王后，將竹片放在豬欄、雞舍等處，可以驅邪治瘟，保佑六畜成群。

百桌宴款待各方賓客

中午時分，在新改建的江濱大道上，百桌宴盛況空前，今年擴大到240多桌，是整個民俗活動的重頭戲之一。百桌宴風俗沿襲數(shù)百年，至今常盛不衰，村民們熱情款待各地來客。

清晨天蒙蒙亮，村民們就起床，將頭天浸泡好的糯米蒸熟，早早做好準備。村里的漢子清洗了石臼，打起了糍粑，招待遠道而來的游客。今年用了300公斤的優(yōu)質糯米，制作出的糍粑又香又糯，擺滿了十多個木桶，凡是來十八寨游覽的賓客，隨意品嘗。百桌宴上，雞鴨魚肉等十八道菜，獨具當?shù)仫嬍程厣重S盛，體現(xiàn)了村民古道熱腸。

三元龍船調唱起來

當天，三元區(qū)“半臺戲”公共文化服務活動為十八寨文化節(jié)上增添色彩。市非物質文化遺產項目——三元龍船調傳承人林正棠，與3位老者高亢雄渾地演唱這歷史悠久的本土民歌，感染了現(xiàn)場的觀眾，許多人也跟著節(jié)奏學唱起來。

三元龍船調系根植于三元民間一部古老的歌謠，是中原文化與本土文化相融合的產物。它以三元方言演唱，編成了七言四句式詩歌，曲調古樸典雅、悠揚動聽，具有鮮明地方文化特色。

“村民是村落傳統(tǒng)文化的繼承人，在新村建設中，淳樸的民風和獨特的民俗文化，為現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展注入了深厚內涵，從而使鄉(xiāng)村旅游能夠獨具魅力，令人流連忘返。”忠山十八寨村書記莊恢銘說。