董豫贛泉州開(kāi)講：古城保護(hù)利用可融入造園理念

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院、北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心副教授董豫贛泉州開(kāi)講

近日，由泉州市古城辦主辦的《敗壁與廢墟 庭園與改造》專(zhuān)題講座在泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉行，主講人北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院、北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心副教授董豫贛帶來(lái)題為《敗壁與廢墟 庭園與改造》的講座。

在近兩個(gè)小時(shí)的講座中，董豫贛以造園的核心與旨?xì)w為基礎(chǔ)，結(jié)合哲學(xué)、文學(xué)、古今中外，主要對(duì)惠安小岞美術(shù)館、耳里庭庭園、山中天藝術(shù)中心等改造案例進(jìn)行了精彩剖析。董豫贛就普利茲克獎(jiǎng)獲得者進(jìn)行分析，從新陳代謝運(yùn)動(dòng)談到日本文物原真性原則。他認(rèn)為，日本建筑為西方建筑學(xué)的研究帶來(lái)了新的方向，并且從日本建筑構(gòu)造中總結(jié)出既講結(jié)構(gòu)又重隔間、既分割又連續(xù)、既重視建筑又突出環(huán)境的建筑特色。由日本與西方的建筑風(fēng)格延伸，他結(jié)合尼斯貝特的《思維的版圖》和本杰明的《古代中國(guó)的思想世界》，從西方與中國(guó)人的思維感知差異引出中西方公共空間的區(qū)別；通過(guò)中國(guó)古代詩(shī)詞的關(guān)系，由文學(xué)對(duì)仗法引出造園經(jīng)營(yíng)法。

作為惠安小岞美術(shù)館、紅磚美術(shù)館、耳里庭庭園、山中天藝術(shù)中心等建筑作品的主設(shè)計(jì)師，董豫贛通過(guò)對(duì)這些建筑作品進(jìn)行細(xì)致的案例分析，為泉州古城保護(hù)與利用提供了思路。談到惠安小岞美術(shù)館——鍋爐咖啡館的改造，董豫贛表示，改造需要做對(duì)的事，合理利用從鍋爐中拆出來(lái)的東西，并將其放置于正確的位置，使物件與空間融為一體。他的作品始終不同程度地彰顯著傳統(tǒng)園林意象的品質(zhì)，傳統(tǒng)園林的圖景性文化創(chuàng)作提供了感知世界的方式，把設(shè)計(jì)回歸到一種個(gè)人體驗(yàn)和感知觸覺(jué)上來(lái)，這恰是園林興造的起點(diǎn)，由此完成從傳統(tǒng)園林程式向當(dāng)代園林語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

“《敗壁與廢墟 庭園與改造》專(zhuān)題講座讓我們有了更全面、深刻的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)泉州古城保護(hù)與利用的學(xué)習(xí)和理解，為做好泉州古城保護(hù)發(fā)展及文化遺產(chǎn)管理工作，提高古城文化遺產(chǎn)保護(hù)管理能力提供了新的思路。”聆聽(tīng)講座后，市古城辦工作人員紛紛表示。 （泉州晚報(bào)記者 殷斯麒）