福州文廟：閩臺文緣 儒風共仰

在福州圣廟路上，有一座氣勢宏偉的磚紅色古建筑。門口石碑“文武官員至此下馬”的字樣，彰顯此處曾經的莊重與顯赫。它就是福州文廟。

福州文廟近期被列入福州首批“臺胞尋根示范點”。福州晚報《臺胞尋根工程》專欄第九期，講述福州文廟的閩臺情緣。

儒學渡臺 文脈連兩岸

文廟，是紀念和祭祀孔子的祠廟建筑，承擔著傳承儒家思想文化與教育的職能。隨著儒家文化在臺灣島不斷衍播，閩臺文廟建筑作為儒家文化的載體之一，發揮著聯結兩岸文脈與情緣的重要作用。

鄭成功收復臺灣后，將大陸文化體系移入臺灣，初步確立文教制度，傳播儒學。鄭經繼位后，力倡儒學、推行科舉，大力發展文教事業。

1666年，有“全臺首學”之稱的臺灣首個儒學教育機構——臺南孔廟建成，內設“太學”，以講授儒家經典為主，標志著儒學正式植入臺灣。

清政府治理臺灣期間，大興儒學，在臺各地建設孔廟，促使臺灣地方文風大興，臺灣各地大小孔廟建筑風格、式樣與福建各地孔廟相同。

閩臺兩地一水相連，臺灣孔廟的創建與發展受福建影響很大。據史料記載，在清政府管轄臺灣的200多年間，從福建各地前往臺灣任府縣學教授、教諭、訓導的多達300余人，在“廟學合一”制度下，他們很自然地把福建孔廟的一整套做法帶到臺灣。

臺灣考生 文廟拜先師

福州史上被稱為“海濱鄒魯”，尊師重教，文化昌盛。福州文廟是古代祭祀教育家、儒學創始人孔子的場所，始建于唐大歷八年（773年），現存建筑為清咸豐元年至四年（1851年至1854年）修建。福州文廟距今1200多年，是福建省內最早的文廟，也是國內最早一批興建的地方文廟。

2006年，福州文廟成為第六批全國重點文物保護單位，是福州文脈歷史的獨特記憶，是海峽兩岸祭孔大典的重要場所。

說起福州文廟與臺灣的淵源，得說到科舉制度。古代考試有4個級別：童試、鄉試、會試、殿試。科舉考試加強了臺灣與大陸的聯系。

康熙二十三年（1684年），臺灣設府，隸屬于福建，開始設立官學，并全面推行科舉制度。康熙二十六年（1687年），臺灣士子始赴省城福州參加鄉試，中舉后再赴京師參加次年的會試。當時，福州文廟是福建省省廟，無論是泉州、漳州還是臺灣的考生，都要從各地匯聚到福建的省會福州來考試，拜訪省城文廟。

福州是臺灣士子們人生理想的重要啟航點。在福州文廟，兩岸學子共拜先師，共讀經典，結下深厚同窗情誼。雖然科舉制度已經廢除，但中華文化卻在臺灣得到綿延不斷的傳承和發展。

攜手祭孔 共續閩臺緣

時至今日，福州文廟與臺灣各大孔廟之間的交流依然十分熱絡。

2014年孔子誕辰2565周年紀念日，首屆海峽兩岸聯合祭孔大典在福州文廟舉行，兩岸人士齊聚，以傳統釋奠的禮儀向中華文化的重要代表人物孔子表達敬意。臺灣中華華夏文化交流協會理事長沈智慧說，福州文廟是福建省會福州的府學之所，回到這里，正是回到了閩臺文脈共同的根。

2021年10月15日至17日，以“福州文廟與閩臺書院交流”為主題，以祭孔禮儀、“榕臺記憶”主題展、書院文化與高等教育交流等系列交流活動為主要內容的“海峽兩岸（福州）聯合祭孔典禮暨閩臺書院交流活動”，在福州文廟舉行。活動期間，兩岸連線，在福州文廟、臺南孔廟共祭至圣先師孔子。

2022年1月，海峽兩岸聯合祭孔典禮通過視頻連線的方式，在福州文廟、臺南孔廟同時舉行。兩岸同禮，共同表達對至圣先師的敬意。

福州文廟見證著一代又一代臺灣青年才俊追尋自己心中的目標，時至今日，依舊接待眾多來自臺灣的學子，讓其感受閩臺兩地不可分割的深厚文緣。（記者 馬麗清/文 林雙偉/攝）